大黒天変相―仏教神話学〈1〉 [単行本]Ω

目次プロローグ第一部　方法論的序説　1　仏教神話学の可能性　2　神話学の構造主義革命　3　仏教神話学のはじまり　4　仏教神話学の方法論　5　「思考の函数」としての神格　6　神話的思想とはどのようなものか　7　神話研究の目的　8　「知的ブリコラージュ」という方法/引用の形式について第二部　　 I　 大黒天信仰の謎　　1　「大黒」の名前の意味　　2　ヒンドゥー教におけるマハーカーラ　　3　シヴァ神とカーリー女神　その概要　　4　仏教におけるマハーカーラ　はじめの手がかり　　5　三つの基本的テクスト　Ⅱ　人喰い女鬼と大黒天　　1　大黒と鬼子母　　2　鬼子母神神話　　3　密教経典における大黒と鬼子母の関係　　4　人喰い女鬼ダーキニー　　5　パーリ語説話文学における子喰いのカーリー女鬼　　6　ハーリーティーとカーリー女神/パーンチカとマハーカーラ　Ⅲ　「千人切り」説話と死と再生の儀礼　　1　『仁王経疏』の摩訶迦羅　大黒とカルマーシャパーダ王説話　　2　『賢愚経』のカルマーシャパーダ神話　　3　日本の「仙人切り」説話　　4　アングリマーラ降伏譚　　5　アングリマーラ降伏譚とカルマーシャパーダ神話　　6　清浄太子の翻意（初夜権の濫用1）　　7　曠野鬼神の前生譚（初夜権の濫用2）　　8　パーリ語の曠野鬼神降伏神話　　9　古代インドの仏教信仰と「死と再生のイニシエーション」　Ⅳ　異形の仏弟子たち　　1　仏弟子マハーカーラ長老　　2　墓場の仏教・墓場の宗教　　3　在家信者マハーカーラとその前生譚　　4　異常な肥満/異常な痩?　　5　空腹/大食の仏弟子　ピンドーラ尊者　　6　牛神の仏弟子ガヴァーンパティ　　7　空腹/醜悪な仏弟子たち　　8　神話モティーフのコンビナトワール　Ⅴ　不浄の神・炎の神　　1　「大力夜叉」をたずねて　　2　ウッチュシュマ-ジャンバラ　　3　不浄と火の神　　4　「多淫人」/降伏神　　5　料理とウッチュシュマ　　6　出産の守護神ウッチュシュマ　　7　ウッチュシュマとヴァジュラクマーラ（金剛童児）　　8　「子喰いの神」　　9　「すべてを喰い尽くす火炎」金剛薬叉明王　Ⅵ　インドの宗教思想と仏教神話　　1　「宗教社会」としてのヒンドゥー世界　　2　インド宗教思想の原像　　3　供犠・供犠としての食事・供物の残余　　4　供犠としての火葬　　5　「浄/不浄」の彼岸　シヴァ信仰の表象群　Ⅶ　日本密教の摩訶迦羅天像と盲目のアスラ・アンダカの神話　　1　日本の大黒天の四つの像容　　2　忿怒相の摩訶迦羅天　その図像の起源　　3　「アンダカ・アスラ降伏神話」　インドのマハーカーラ像　　4　アンダカ・アスラ降伏の図像　　5　象皮の問題　　6　「黒羚羊」のテーマ　　7　パリに渡った摩訶迦羅忿怒像　Ⅷ　「鼠毛色」の袋の謎―大黒の袋１　　1　大黒と鼠・大黒と俵　　2　大黒と鼠　江戸時代の学説　　3　偽書『大黒天神法』の大国天図像　　4　『大黒天神法』の著者　　5　『大黒天神法』の異本と典拠　　6　大黒と大地女神　毘沙門天と大地女神と鼠　　7　護国の軍神・兜跋毘沙門　東寺の兜跋毘沙門　　8　兜跋毘沙門と鼠　　9　兜跋毘沙門と袋を持つ侍者　　10　インドの「クベーラ神話圏」　　11　クベーラ-ジャンバラとマングース　「鼠?」　　12　クベーラの袋/大黒の袋　Ⅸ　兜跋毘沙門の神話と図像　　1　日本の摩訶迦羅-大黒天像と兜跋毘沙門の図像　　2　兜跋毘沙門の文献資料　　3　ホータンと毘沙門天信仰　　4　兜跋毘沙門の図像資料　　5　兜跋毘沙門の「未生以前」クシャーナ王朝下の北西インドへ　Ⅹ　クベーラの変貌　　1　ホータンから「インドの入り口」ガンダーラへ　　2　ヒンドゥー教のクベーラ　　3　「ガネーシャ的クベーラ」　　4　仏教におけるクベーラ　転輪聖王の隠喩としての四天王　　5　『金光明経』における二種のクベーラ　転輪聖王の守護神として/富の神として　　6　クベーラとジャンバラ　その図像　　7　ガンダーラの守護神としてのパーンチカ/ハーリーティー　　8　「イラン系パーンチカ/ハーリーティー」ファロー/アクドクショーの並座像　　9　インド-イラン宗教混淆におけるファローとアルドクショー　　10　「パーンチカ-ファロー習合体」と中央アジア以東のヴァイシュラヴァナ　兜跋毘沙門の誕生　　11　インド-イランの宗教混淆と「クベーラ的大黒」　　12　「クベーラ的大黒」とシヴァ　シヴァの変貌/大地女神の変貌　　13　北西インドのシヴァ信仰　　14　仏教東漸の二つの時期　XI 　ガネーシャの太鼓腹―大黒の袋２　　1　西北インドの文化混淆　神話表象の東西交渉　　2　「日本型」大黒の大袋　　3　「鼠と象」　ガネーシャと鼠の神話　　4　インド宗教における象神信仰の展開　　5　ガネーシャとマハーカーラ/ガネーシャ（聖天）と巾着　　6　大黒の袋の中身　大黒の袋と布袋の袋、ガネーシャの太鼓腹　　7　仏教神話におけるガネーシャの位置（予備的考察）　　8　聖天信仰と大黒信仰における「大根」　　9　聖天・大黒・双身毘沙門の儀礼における「浴油供」　XII 　三面一体の神々―異形の福神たち　　1　比叡山の守護神「三輪明神＝大黒天神」同一説の歴史　中世の暗闇から近世の福神へ　　2　東寺の守護神・稲荷神の伝説　　3　「奇神・摩多羅神」の正体　　4　摩多羅神と人喰いの毘那夜迦の伝説　　5　「三位一体の神々」そのヴァリエーションと歴史　　6　「多位一体」の神々　　7　日本から中央アジア、そしてインドへ　「三位一体の神々」の源流　XII －A　補説・中世日本密教の「異形性」について　旅の小休止　図版出典一覧　索引　人名/地名/大正蔵の典拠/大正蔵以外の典拠/参考文献/神格名/神話モティーフ内容紹介破壊神シヴァが福神大黒に変貌し、大地女神は老翁に姿を変える。インドから日本に至る東アジア世界を覆い、大衆を駆り立て国家さえ動かした、豊饒なる「仏教神話」。謎に満ちたその未踏の領域を、膨大な文献・図像を駆使して切り拓く画期的研究。著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）弥永 信美(イヤナガ ノブミ)１９４８年東京生まれ。１９６９年パリ高等学術院歴史文献学部門日本学科中退。専攻は仏教学（主として中国・日本の文献に基づいた仏教神話研究）。フランス語による仏教語彙辞典『法宝義林』の編集に参加。ヨーロッパ精神史、宗教・神秘思想史など、幅広い評論活動を展開中著者について彌永 信美 (イヤナガ ノブミ)1948年東京生まれ。1969年パリ高等学術院歴史文献学部門日本学科中退。専攻は仏教学（主として中国・日本の文献に基づいた仏教神話研究）。フランス語による仏教語彙辞典『法宝義林』の編集に参加。ヨーロッパ精神史、宗教・神秘思想史など、幅広い評論活動を展開中。